I miracoli di @DonAndreaGallo, il primo degli ultimi #DonGallo

Mai e poi mai avrei creduto di poter versare tante lacrime per un uomo di chiesa. Mai. Eppure con Don Gallo è accaduto. 

Perché lui, sì, era un uomo di chiesa ma non quella chiesa chiusa nel suo bunker dorato vaticano, ma quella dell'associazionismo sociale, quella attenta ai più bisognosi «gli ultimi» avrebbe detto Don Andrea. Lui era un prete da marciapiede, sì. Quei marciapiedi, brulicanti di storie, di sofferenze, di gioie, di vita. Quei marciapiedi, «palestre di vita» come raccontava Renato Zero, erano il suo curriculum. Prostitute, tossicodipendenti, barboni, transgender, poveri erano le «pietre vive» con cui lui nutriva la propria sete di giustizia, di riscatto sociale. E, a sua volta, nutriva di coraggio e speranza quegli ultimi, dimenticati da tutti, nelle periferie della vita. Quegli ultimi che spesso non volevano avere a che fare con la chiesa, così distante, così lontana dagli emarginati.

Ecco, il primo miracolo di Don Andrea è stato questo: ha insegnato a distinguere la fede dalle gerarchie ecclesiastiche vaticane. Ha insegnato a distinguere buoni e cattivi, anche nella Chiesa. Ha incuriosito non solo cattolici non praticanti, ma anche agnostici e atei, con la sua direzione, ostinata e contraria, alle ingiustizie dei nostri tempi.

L'altro miracolo è accaduto oggi: funerali dove, perlopiù, erano presenti persone che in chiesa non erano mai entrati e/o che a funerali di un religioso mai avrebbero pensato di partecipare. Eppure erano tutti lì: i suoi ultimi, primi, davanti a tutti. Poi No-Global, No-Tav, soubrette, metalmeccanici, giovani dei centri sociali, autorità istituzionali...erano tutti lì, stretti attorno a lui in un colorato abbraccio, sotto il pianto del cielo genovese.

Il più spaesato, quello che sembrava un corpo estraneo in quella chiesa era proprio l'arcivescovo di Genova, il cardinal Angelo Bagnasco. Quasi ignorato e poi contestato apertamente in chiesa, durante le celebrazioni religiose. A testimoniare la profonda frattura tra coloro che lottano per vivere tutti i giorni e le istituzioni ecclesiastiche, più preoccupate dagli equilibri politici interni che dalle sofferenze dei cittadini: il contrario degli insegnamenti di Don Gallo.

E lì si è consumato quello che oserei chiamare "un evento", un miracolo possibile solo per l'effetto della magnifica presenza del Don: per la comunione, il cardinal Bagnasco s'è ritrovato di fronte Vladimir Luxuria (che poi ha spiegato «non prendevo la comunione da quando avevo 17 anni: l'ho fatto per Don Gallo) e le altre transgender aiutate dalla Comunità di Don Gallo. Quasi indifferente, ha offerto «il corpo di Cristo» anche a loro. Con normalità. Come dovrebbe essere per chi professa tutti i giorni «pace e amore» e poi fa distinzioni che incitano alla violenza verbale e fisica.

Una giornata ricca di emozioni, che ha consegnato alla storia la figura di un uomo, Andrea Gallo da Genova - Partigiano e antifascista - diventato prete forse per sbaglio. E sarebbe sbagliato dire che ha «lasciato un vuoto»: lui ci ha lasciato tantissimo. Lo abbiamo visto nella giornata di oggi, dove una città era per metà paralizzata dal fiume colorato di vita che ha voluto dargli l'ultimo saluto terreno. Ma non solo: lui ha insegnato il valore del rispetto. Il valore delle diversità. Il valore della vita propria e altrui. Il saper distinguere fede e gerarchie ecclesiastiche. Ha lasciato una ironia che faceva sorridere ma riflettere, una ironia che colorava le sofferenze rendendole più lievi.

Insomma, un patrimonio umano immenso, impossibile da disperdere, buono solo da difendere e diffondere. Diffondere grazie ai «trafficanti di sogni» che tutti noi dovremmo essere. Perché chi non sogna s'è già arreso, ha smesso di vivere, di parteggiare. E non potrebbe onorare al meglio la memoria di quello che è stato un Uomo con la "U" maiuscola.

Grazie infinite, Don Andrea. Non la dimenticheremo mai.

Fabio Nacchio | @NorthernStar88

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The miracles of Don Gallo, the first among the last

I never thought I could cry this much for a man of the Church. Never. And yet it happened with Don Gallo. Because he was a man of the Church, but not the Church closed in its golden Vatican bunker: he was the man of a Church that was careful with the needy, the "last", as Don Andrea would have said. He was a priest of the streets, yes. Those streets, filled with stories, suffering, joy, life. Those streets, "schools of life" as Renato Zero said, were his CV. Prostitutes, drug addicts, homeless, transgender, poor, were the "living stones" with which he nurtured his thirst for justice and social redemption. And on the other hand, he fed courage and hope to them, the forgotten, the ones dwelling at the periphery of life. Those "last" who often didn't want anything to do with the Church, so distant, so far away from the emarginates.

So the first miracle of Don Andrea was this: he taught to distinguish faith from the Vatican hierarchy. He taught to tell right from wrong, even inside the Church. He attracted not only non praticant Catholics, but also agnostics and atheists, with his direction, obstinate and contrary, to the injustices of our time.

The other miracle happened the other day: funerals where the most people were people who had never entered a church and/or would never have thought to participate at the funerals of a priest. And yet they were all there: his last, first, in front of everyone else. And No-Global, No-Tav, soubrettes, mechanics, young people of the social centres, institutional authorities... they were all there, around him in a colorful hug, under the tears of the Genoa sky.

The most out of place, the one who seemed a foreign body in that church was the archbishop of Genoa himself, Cardinal Angelo Bagnasco. Almost ignored and then openly contested inside the church, during the religious celebrations. Witnessing the profound fracture between those who fight to live every day and Church institutions, more worried by the internal political balances than the suffering of citizens: the exact opposite of Don Gallo's teachings.

And then there was what I would call an "event", a miracle possible only for the effect of the magnificent presence of the Don: for the comunion, Cardinal Bagnasco found in front of him Vladimir Luxuria (who then said: "I didn't get the comunion since I was 17 years old: I did it for Don Gallo) and the other transgenders helped by the community of Don Gallo. Almost indifferent, he offered the "body of Christ" to them as well. With normality. As it should be for those who profess "peace and love" every day, and then makes distinctions that invite to verbal and physical violence.

A day rich of emotions, that has put in history the figure of a man, Andrea Gallo from Genova, partisan and antifascist, who became a priest perhaps by mistake. And it would be wrong to say thar he left a void behind: he left a lot behind. We've seen it yesterday, with a city half paralized by the colorful stream of life who wanted to give him the last goodbye. But not only: he taught the value of respect, the value of diversity. Tthe value of life, our own and other's as well. Knowing how to distinguish between faith and hierarchy. He left an irony that made people smile and think, an irony that colored suffering making them easier to bear.

A huge human patrimony, impossible to lose, that needs to be protected and diffused. Diffused thanks to the "dream dealers" that all of us should be. Because those who don't dream have already given up, have stopped living, taking part. And could not honor the memory of a Man, with a capital M.

Thank you, Don Andrea. We will never forget you.

Fabio Nacchio | @NorthernStar88

#Comizidamore: celebriamo amore e rispetto tutti i giorni! #nomofobia

Me ne accorsi definitivamente in un pomeriggio autunnale, 11 anni fa. Lei era bellissima, dolce, simpatica. Ma io non riuscivo ad andare oltre quell'affetto che si può dare ad una cara amica. Non riuscivo a provare quelle forti sensazioni che provavo quando vedevo lui, che non mi faceva dormire neanche di notte, che mi faceva chiudere lo stomaco al solo pensiero. Lui, a cui non potevo rivelare i miei sentimenti.

Sono passati 11 anni. 11 anni trascorsi ad attraversare vicoli bui e giornate di sole. 11 anni di battaglie. 11 anni di sconfitte di cui porto ancora le ferite. 11 anni anche di vittorie, quelle con cui mi sono guadagnato l'affetto e la stima non solo dei miei familiari (e, come ci insegna la quotidianità, non è sempre scontato...) ma anche di tanti sconosciuti, alcuni di loro poi diventati cari amici. Ho dovuto faticare il doppio. Perché non ero solo Fabio: ero Fabio, il gay. Quello che non amava fare a botte nei corridoi della scuola. Quello che non amava dire parolacce o volgarità nei confronti degli altri. Quello che amava starsene in disparte a leggere un libro o a scrutare l'orizzonte. Quello anche socievole e giocoso, con chi lo aiutava ad integrarsi.

Una volta un amico mi disse «Fabio, sei troppo profondo per essere un adolescente. Ecco perché hai pochissimi amici». Non so se sono profondo, di sicuro so che l'omofobia ha violentato il mio carattere, una volta gioioso e travolgente. Anche le gioie, spesso, si spezzano in fretta per lo straripamento di vecchi ricordi non ancora dormienti. Ma l'omosessualità non è questo. O almeno, non solo. L'omosessualità è felicità, è spensieratezza, è poesia. Come qualsiasi altra natura che vive in libertà la propria esistenza. E l'omofobia è l'unica malattia che colpisce chi ne è immune. Perché non ne sono affetti gli omosessuali ma gli stessi eterosessuali. E a volte non sono neanche definibili tali perché dietro certe violenze si nasconde anche la repressione della propria, latente, omosessualità.

E non basterà una legge (comunque sacrosanta) che punisca le violenze omofobe: serve una incisiva quanto travolgente rivoluzione culturale che parta dalla politica per invadere scuola, media e famiglie. Una rivoluzione culturale che metta al centro della propria azione il rispetto verso gli altri. Una rivoluzione culturale che insegni il valore della diversità.

Proprio per questo, vorrei celebrare il rispetto per chi è diverso tutti i giorni, non solo il 17 maggio di ogni anno. Sì, perché non ho alcuna difficoltà a definirmi "diverso". Ecco perché ci metto la faccia da quando avevo 13/14 anni (ora ne ho 25). Sarebbe un grandissimo risultato se queste parole riuscissero a smuovere la coscienza anche solo di una sola persona.

Perché, per dirla tutta: siamo tutti "diversi". E proprio per questo, la difesa e la valorizzazione delle diversità devono assumere un valore importantissimo. Dobbiamo essere tutti uguali solo davanti allo Stato, alla Giustizia. Per il resto, di innaturale ci sono solo l'odio e la violenza.

Fabio Nacchio | @Northernstar88

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Let's celebrate love and respect every day

I definitely realized it during an autumn afternoon, 11 years ago. She was beautiful, sweet, nice. But I couldn't go beyond that affection you could feel for a dear friend. I couldn't feel those strong feelings I experienced when I saw him, who didn't let me sleep at night, who made my stomach tighten just by thinking of him. Him, whom I couldn't reveal my feelings to.

Eleven years have passed. Eleven years spent crossing dark alleys and sunny days. Eleven years of battles. Eleven years of defeats I still carry the signs of. Eleven years of victories, the ones with which I gained the affection and appreciation not only of my family (for, as we too often see, it is not something to be taken for granted), but also of many strangers, some of whom have become dear friends in time. I had to work double. Because I wasn't just Fabio: I was Fabio, the gay. The one who didn't want to fight in the school corridors. Tthe one who didn't like to say cuss words or vulgarities towards others. The one who loved to stay aside and read a book or look upon the horizon. The one who could also be friendly and playful, with those who helped him integrate.

Once a friend told me "Fabio, you're too deep to be a teenager. That's why you have so few friends." I don't know whether I'm deep, I surely know that homophobia has done violence to my character, which was once joyful and disruptive. Even joys, often, are broken fast because of old memories still burning. But homosexuality isn't this. At least, not only. Homosexuality is happiness, airiness, it's poetry. As any other nature that lives freely its own existence. And homophobia is the only disease that strikes those who are immune to it. Because homosexuals don't have it, heterosexuals do. And sometimes they cannot even be defined as heterosexuals because behind certain violences they have their own latent homosexuality hiding.

And a law (however just) won't be enough to punish homophobe violences: we need a definitive cultural revolution that starts from politics to invade schools, media and families. A cultural revolution that puts at the center of each person's actions, respect towards others. A cultural revolution that teaches the value of diversity.

For this very reason, I'd like to celebrate respect for diversity every day, not only on the 17th of May of every year. Yes, because I have no difficulties defining myself as different. That's why I've been honest and put my name on it since I was 13 (now I'm 25). It would be a great result if these words could move the conscience of even only one person.

Because, to be honest: we're all different. And because of this, the defense and valorization of diversity must gain an important role. We must be equal in front of the State and Justice. For all the rest, the only unnatural things are hate and violence.

 Fabio Nacchio | @Northernstar88

#Comizidamore: #PapaFrancesco, la politica e la laicità, questa sconosciuta...

La settimana è stata segnata da infiniti colloqui istituzionali, dalle continue gaffes grilline e...dalle azioni sempre più sorprendenti del nuovo Pontefice.

Premessa doverosa: non sono credente, ma agnostico. Le confessioni religiose non suscitano in me particolare interesse, ma curiosità. Credo ci sia qualcosa di buono da imparare da ogni religione.

Fatta questa premessa, è indubbio che il nuovo Pontefice brilli in sobrietà, un termine spesso violato del suo significato positivo e sconosciuto dalle parti del Vaticano. Papa Francesco sembra avere anche altre due qualità sprovviste al suo predecessore: carisma e umanità. Almeno, dai primi gesti sembrano trasparire queste doti.

Ma voglio essere sincero: fino a quando non ascolterò da lui parole di rispetto verso la comunità omosessuale (i cittadini più invisi al Vaticano, fino ad oggi) preferisco non illudermi né tracciarne un profilo eccessivamente positivo. Non mi aspetto che, tutto ad un tratto, la Chiesa si apra. Né mi aspetto particolari aperture dal punto di vista dei diritti civili. Ma il rispetto sì, quello lo pretendo anche dalla Chiesa (e dalle altre confessioni religiose) pur non essendo credente.

Perché, vedete, a preoccuparmi non è tanto la Chiesa e le sue battaglie vetero-moraliste. A preoccuparmi è la politica italiana e la sua totale ipocrisia e incoerenza, la sua totale dipendenza dai diktat vaticani e quindi la sua storica mancanza di laicità. A destra come a sinistra.

Ma mentre la destra - i conservatori, dunque - ha come obiettivo principale il mantenimento dello status quo, e quindi il suo atteggiamento chiuso e ottuso è arcinoto (anche se in Europa i conservatori spesso hanno idee, sui diritti civili, più a sinistra del centrosinistra italiano) la sinistra - i progressisti, quindi - dovrebbe seguire la stella polare del cambiamento radicale, dell'uguaglianza per tutti su tutto, dalle condizioni economiche a quelle dei diritti umani.

In Italia, abbiamo una sinistra che spesso si è moderata - sui diritti civili, per esempio - per paura di perdere voti "cattolici" o "moderati". Per paura di apparire invisa al clero e al potere vaticano. Abbiamo avuto, fino ad adesso, una sinistra...sinistra. Una sinistra senza coraggio e senza la benché minima volontà di apparire laica e indipendente dalla gelida mano vaticana che le tira la giacchetta un giorno sì e l'altro pure.

Certo, non mi va di fare di tutta erba un fascio. Perché, per esempio, Sel ha portato in Parlamento, con coraggio e determinazione (mantenendo, di fatto, la propria promessa elettorale) un tema "scottante" come i matrimoni e le adozioni gay. Stessa proposta presentata anche dal PD con Scalfarotto. Ma lo stesso PD (pagando la sua natura non ancora ben definita) su questioni come quelle dei diritti civili, spesso ha tergiversato, si è diviso ed ha confuso l'opinione pubblica. Passando agli altri: centrodestra totalmente assente su laicità e diritti civili; M5S spesso confuso, contraddittorio e poco credibile sul tema dei diritti civili e della laicità dello Stato.

Ecco che, dunque, al Paese è mancata una politica realmente seria, indipendente dal Vaticano e dunque LAICA. Una politica che non si lasciasse condizionare da precetti religiosi. Come dovrebbe essere secondo la nostra Costituzione. E allora, permettetemi di dire che più che prendermela con Papa Ratzinger, Papa Francesco e Papa Mario (ma da loro esigo rispetto), io me la prendo con una politica (soprattutto con la "mia" sinistra) senza dignità, indecentemente ed insensatamente paurosa, e che spesso ha usato una ipocrita doppia morale: immoralista nella vita privata e moralista nella vita pubblica (come spesso capita al ceto politico e culturale di centrodestra).

Quando la politica italiana deciderà di diventare realmente laica e la sinistra realmente progressista, potremo - finalmente - accogliere qualsiasi opinione del Pontefice con relativa serenità e distacco. Fino ad allora, dovremo sperare nell'apertura mentale vaticana per poter vedere effetti reali - sui temi etici - da parte della politica. E siamo nel 2013. D.C..

Fabio Nacchio | @NorthernStar88

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Pope Francis, politics and laicism, this unknown concept

The week has been signed by infinite institutional encounters, by the continuous Grillo fan gaffes and... by the surprising actions of the new Pope.

An obliged premise: I'm not a believeer, but an agnostic. Religious confessions don't interest me, but they do make me curious. I think there's something good to learn from every religion.

This being said, undoubtedly the new Pope shines with sobriety, a term way too often violated of its positive meaning and unknown at the Vatican. Pope Francis seems to also have two other qualities which his predecessor lacked: charisma and humanity. At least, from his first actions these qualities seem to come through.

But I do want to be honest: until I hear from him words of respect towards the gay community (the most unpleasant citizens for the Vatican, until today), I prefer not to form illusions or make an excessively positive portrait of him. I don't expect, all of the sudden, for the Church to open up. Nor do I expect particular openings from the point of view of civil rights. But respect yes, I want that from the Church (and the other religious confessions) even though I'm not a believer.

Because, you see, I'm not that worried by the Church and its vetero-moralist battles. It's the Italian politics and its total hypocrisy and incoherence that worries me, its total dependence to Vatican diktats and its historical lack of laicism. In the right wing as in the left wing.

But while the right - the conservatives - has as its main goal to maintain the status quo, and its closed and obtuse approach is quite well known (even though in Europe conservatives have ideas on civil rights that are more on the left than the Italian centerleft) the left - the progressives - sohuld follow the Northern Star of radical change, of equality for all on everything, from economical conditions to human rights.

In Italy, we have a left that has often moderated itself - on civil rights, for example - in fear of losing "catholic" or "moderate" votes. Afraid of appearing unpleasant to the Church and the Vatican power. We've had, until now, a left... left. A left without courage and without the slightest willingness of appearing laicist and independent from the cold Vatican hand that grabs its jacket almost every day.

Of course, I don't want to say it's all the same. Because, for example, SEL has brought to the Parliament, with courage and determination (maintaining, de facto, its electoral promise) a "hot" topic such as gay weddings and adoptions. The same proposal presented by PD with Scalfarotto as well. But the same PD (paying for its nature that is not yet well defined) on matters such as civil rights, has often shilly-shallied, divided itself and confused the public opinion. Let's see the others: center-right completely absent on laicism and civil rights; M5S often confused, contradictory and not very believable on the topic of civil rights and the laicism of the State.

So, the country has lacked a truly serious politics, independent from the Vatican and thus truly LAICIST. A politic that didn't let itself be conditioned by religious precepts. As it is supposed to be according to our Constitution. So allow me to say that more than being upset with Pope Ratzinger, Pope Francis or Pope Mario (but I do want respect from them), I'm upset with a politics (especially "my" left) without dignity, indecently and insanely fearful, and that has often used a hypocrite double morale: immoralist in private life and moralist in public life (as often is the case in the political and cultural class of center-right).

When the Italian politics will decide to become truly laicist and the left truly progressist, we will be - finally - able to receive any opinion of the Pope with relative serenity and detachment. Until then, we'll have to hope for a Vatican mental opening in order to see real effects - on the ethical topics - on behalf of our politics. And we are in 2013 A.D..

Fabio Nacchio | @NorthernStar88

#DirittiUmani: l'Italia dei diritti ancora poco umani

Tempo di elezioni e tempo di richieste concrete ai candidati. Amnesty Italia ne ha raccolte 10 su un tema che nel nostro paese difficilmente trova spazio nell'agenda politica ed è sempre troppo retorico in quello della società civile: i diritti umani.

Quella dell'Italia e dei diritti umani è una storia che ha visto parecchi travagli negli ultimi anni. Dall'immigrazione alle discriminazioni di genere passando per le carceri, le cronache sono piene, purtroppo, di fatti che lasciano abbastanza perplessi sullo stato del paese in fatto di diritti.

Da ultima ha trovato spazio sulle pagine dei giornali la battaglia di Pannella per le carceri, macchia sporca su una pagella dai voti non troppo lindi in materia. Ma siamo il paese della Bossi-Fini, dei cartelloni leghisti con le riserve indiane, della caccia all'immigrato dell'Est costantemente disegnato dai media come stupratore e assassino.

A questo si aggiunga la violenza di genere che va dallo Stalking alla coercizione economica e psicologica molto spesso all'interno di una relazione, alle molestie e gli abusi sessuali e che porta con se ad esempio il dramma del femminicidio che nell'ultimo anno ha visto numeri drammaticamente da record nel nostro paese, tema che su queste pagine avevo trattato qui. In merito andrebbe letta anche la Relazione sull'Italia della Relatrice speciale dell'Onu, Rashida Manjoo, sulla violenza di genere pubblicata sul sito di Amnesty Italia e il rapporto Istat 2006 sulla violenza contro le donne per farsi l'idea dei numeri e dell'allarme sociale che evidenzia.

Non c'è dunque da stupirsi troppo se, notizia recentissima, il nostro paese in fatto di diritti umani è maglia nera, dietro a Russia e Turchia, come fotografa "il Rapporto della Corte europea dei diritti dell'Uomo del 2012".

Quello che serve al nostro paese sono riforme, dal sistema carcerario a quello giudiziario ad esempio. E' dell'8 gennaio la notizia della condanna dell'Italia da parte dell'UE per il problema, mai risolto, del sovraffollamento delle carceri. Ma non è l'unica nota di demerito. L'UE aveva già richiamato il nostro paese giusto un anno fa, in tema di immigrazione, per i respingimenti dei migranti verso la Libia venendo meno ai diritti dei rifugiati (vedi la sentenza sul caso Hirsi).

Vi è inoltre, sul reato di clandestinità eredità dei governi Berlusconi e delle sue leggi in tema di immigrazione, una sentenza della Corte di giustizia dell'UE: il reato dello straniero espulso o respinto che trasgredisce all'ordine del Questore di lasciare il territorio nazionale viola la direttiva UE sui rimpatri e deve essere disapplicato."

A questi problemi, come elencavo all'inizio, vanno aggiunti l'omofobia, la transfobia e la mancanza di diritti per le persone LGBTI sempre più vessati in Italia in cui sulle norme e le sanzioni anti-discriminazione siamo indietro. In questa campagna elettorale sono entrate nel dibattito, con le forze politiche che da mesi mettono bocca sul tema, le unioni civili e i matrimoni gay. Ma quella che manca a priori è una vera sensibilità e una composta serietà nei toni  del dibattito riguardo al tema alla diversità, a partire dalle istituzioni siano esse laiche o religiose che si concentrano sul dito senza degnarsi di guardare il problema principale che sta dietro. Si vedano alcune delle ultime uscite politiche o della chiesa o alle purtroppo famose affermazioni dell'On. Giovanardi in materia (ne avevo parlato qui).

Nei dieci punti di Amnesty rientra anche la richiesta per l'introduzione del reato di tortura e la trasparenza delle forze dell'ordine. Questo punto richiama inevitabilmente ai fatti del G8 di Genova, di cui una parte dei responsabili è rimasta impunita nonostante le gravi violazioni, fatti che sono nuovamente sul tavolo della corte europea dei diritti dell'uomo dopo i ricorsi seguiti alla sentenza.

A questi, e lo metto io, andrebbe aggiunto il diritto di voto ai figli di immigrati di seconda generazione nati sul suolo Italiano.

Amnesty Italia ha riassunto questi punti in un sito ad hoc con i quesiti e gli approfondimenti in materia e inviato il tutto ai principali candidati o esponenti di partiti, liste o movimenti politici in corsa per le prossime politiche di febbraio 2013 invitandoli a rispondere su questi temi cruciali per rendere l'Italia un paese moderno e non più fanalino di coda in fatto di diritti. Vedremo se e cosa risponderanno.

Ma oltre alla risposta politica è necessaria una riflessione e l'apertura di un dibattito ampio (e non retorico) anche nella società civile. Non bisogna aspettare che sia la politica a muovere il primo passo. E' urgente una spinta che venga dal basso, dall'elettore che ha, questo si, il potere di fare pressione ed esigere dai propri rappresentati risposte e fatti. Serve in questo senso la firma dell'appello sul sito sopra citato, ma non basta l'attivismo da click. E' indispensabile un monitoraggio costante sulle istanze in temi di diritti umani che non sono solo dei migranti, dei Gay e dei carcerati, ma pure nostri, di tutti. E prima lo capiremo e meglio sarà.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83

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Italy of the not so human rights (yet)

Elections time and time for true requests to the candidates. Amnesty Italia has collected 10 of tghem on a topic that in our country only with great difficulty can find space in the political agenda and it is always too rethorical in the civil society: human rights.

That of Italy and human rights is a story that has seen many issues during the last few years. From immigration to gender discrimination, to prisons, the chronicals are full, unfortunately, of facts that leave us all quite perplexed and worried about the current situation of the country in the matter of rights.

The most recent one is Pannella's battle for prisons, a dirty stain on a not truly brilliant marks page. But we're in the country of Bossi-Fini, the Northern League banners with the Indian reservations, the hunt to the immigrant from the East, constantly drawn by the media as a rapist and a murderer.

To this add the gender violence that goes from stalking to economical and psychological constraint, very often inside a relationship, from harassment to sexual abuse, that bring along the tragedy of femicide, that during the last year has seen record numbers in our country, a topic that I had tackled on these pages a while ago. Everyone should also read the Report on Italy by the special reporter for the UN, Rashida Manjoo, about gender violence published on the website of Amnesty Italia and the Istat report 2006 on the violence against women to get an idea of the numbers and the social alarm they put in light.

No wonder if, and this is fresh news, our country in the matter of rights is last, after Russia and Turkey, as the Report of the European Court for Human Rights in 2012 enhances.

What are country needs are reforms, from the prison system to the judiciary system. On the 8th of January the news broke that Italy has been condemned yet again by the EU for the never resolved problem of crowded prisons. But it's not the only note of blame. The EU had already recalled Italy an year ago, on the topic of immigration, because of the refusal to accept the immigrants from Lybia, thus going against refugees rights. (see the judgment of the case Hirsi)

Furthermore there is a verdict about the fellony of illegal migration, a gift from the Berlusconi governments and his laws about immigration, emitted b the Justice Court of EU: the fellony of the foreigner that is expelled or rejected, and who disobeys the order to leave the national territory violates the EU directive about repatriation and should not be applied.

To these problems, as I said in the beginning, you must add homophobia, transphobia and the lack of rights for LGBTI people, more and more pressed in Italy, whose norms and sanctions against discrimination are very far behind. In this elections campaign we've seen a few topics enter the debate, civil unions and gay marriage. But what's truly missing is a true sensitivity and seriousness of the tones of the debate regarding diversity, starting from istitutions, whether they're laicist or religious, who always concentrate on the finger without even looking at the main problem. Just look at the last political or religious declarations, or the now sadly famous statements of On. Giovanardi about the matter.

In these ten points Amnesty also puts the request for the introduction of the fellony of torture and the transparency of law enforcement. This point recalls the facts of the Genova G8, where a large part of the responsibles have remained unpunished in spite of the serious violations, facts that are yet again on the table of the European Court for human rights after the verdict. To these, I'd say, we should also add the right to vote for the children of immigrants of second generation, born on Italian territory.

Amnesty Italia has summed up these points in a website with the questions and details and sent everything to the main candidates or party leaders, lists or political movements running for the next political elections in February 2013, inviting them to answer to these crucial points in order to make Italy a modern state, and not the last arrived when it comes to rights. We'll see what they're going to answer.

But beyond the political answer, it is necessary to open a reflexion and a wide debate in the civil society. We must not wait for politics to make the first step. A drive from below is necessary and urgent, from the voter who has the power to make pressure and demand answers and facts from his representatives. We do need to sign the petition on the aforementioned website, but it's not enough to do some click activism.

It is vital to keep a constant monitoring on the topic of human rights that aren't just those of immigrants, gays and convicts, but ours, all of us. And the sooner we'll understand that, the better.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83

#IlConfrontoSkyTG24: le domande ai candidati alle #elezioni2013

L'8 febbraio avrà luogo l'attesissimo confronto televisivo tra i principali candidati alle elezioni politiche 2013, ospitato da SkyTG24.

Anche questa volta è stata lanciata una raccolta di domande sui social network, specialmente Twitter, grazie all'hashtag #ilconfrontoskytg24: moltissime le domande pervenute finora, di cui vogliamo segnalarvi quelle che abbiamo sottoposto noi di Intervistato.com.

Innanzitutto è stato affrontato l'aspetto economico, a partire dagli Eurounion bond, termine che indica l'ipotetica creazione di obbligazioni del debito pubblico dei Paesi facenti parte dell'eurozona, da emettersi a cura di un'apposita agenzia dell'Unione europea, la cui solvibilità sia garantita congiuntamente dagli stessi Paesi dell'eurozona. Una misura anti-crisi proposta già nel 2011 da Romano Prodi.

.@skytg24 è a favore o contro la proposta di Romano #Prodi sull'introduzione, a livello europeo, degli #EuroUnionBond? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Non è stato trascurato l'aspetto relativo all'idea di un'Europa federale sul modello di Spinelli, come indicato nel Manifesto di Ventotene:

"La linea di divisione fra i partiti progressisti e partiti reazionari cade perciò ormai, non lungo la linea formale della maggiore o minore democrazia, del maggiore o minore socialismo da istituire, ma lungo la sostanziale nuovissima linea che separa coloro che concepiscono, come campo centrale della lotta quello antico, cioè la conquista e le forme del potere politico nazionale, e che faranno, sia pure involontariamente il gioco delle forze reazionarie, lasciando che la lava incandescente delle passioni popolari torni a solidificarsi nel vecchio stampo e che risorgano le vecchie assurdità, e quelli che vedranno come compito centrale la creazione di un solido stato internazionale, che indirizzeranno verso questo scopo le forze popolari e, anche conquistato il potere nazionale, lo adopereranno in primissima linea come strumento per realizzare l'unità internazionale."

.@skytg24 è a favore di un'Eurora federale (Manifesto Ventotene #Spinelli)? Crede nell'idea degli Stati Uniti d'Europa? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Il mercato del lavoro è un altro problema importante che non è stato certo trascurato, con un focus particolare sulla flexicurity, definita come strategia politica che tenta, in modo consapevole e sincronico, di migliorare la flessibilità dei mercati del lavoro, delle organizzazioni lavorative e dei rapporti di lavoro da una parte, e di migliorare la sicurezza sociale e dell’occupazione, in particolare per i gruppi deboli dentro e fuori dal mercato del lavoro dall’altra parte.

.@skytg24 #precari: crede che sia possibile un modello di #flexicurity italiano, in ottica di un'armonizzazione europea? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Rimanendo all'interno del tema lavoro, non poteva mandare una domanda sulla disoccupazione giovanile e la possibilità di istituire un reddito di cittadinanza, ovvero un reddito di base universale pagato a tutti, senza alcun obbligo di attività, per una somma sufficiente a esistere e a partecipare alla vita della società.

.@skytg24 quali politiche concrete contro #disoccupazione, soprattutto giovanile? A favore/contro #redditocittadinanza? #IlConfrontoSkyTG24.
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Presente anche una domanda sugli esodati, termine con cui si definiscono coloro che sono stati incentivati a lasciare volontariamente il posto di lavoro, magari perché l'azienda era in crisi, con la prospettiva di una copertura economica: mobilità, assegno di disoccupazione, cassa integrazione, che li avrebbe accompagnati fino alla soglia della pensione.

.@skytg24 quali provvedimenti verranno attuati a favore degli #esodati? #IlConfrontoSkyTG24
— Maria Petrescu (@sednonsatiata) 25 gennaio 2013

Per quanto riguarda i diritti civili, abbiamo fatto una domanda a proposito di matrimonio gay, adozioni per le coppie omosessuali, e le unioni civili.

.@skytg24 è a favore o contro il #matrimoniogay? Alle adozioni alle coppie omo? Qual è sua posizione su #unionicivili? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Nonostante la grave pressione fiscale a cui sono sottoposti i cittadini italiani, è probabile che ancora non se ne veda la fine. Non poteva dunque mancare una domanda sui provvedimenti relativi a tasse e imposte:

.@skytg24 riduzione #cuneofiscale, introduzione #patrimoniale, abolizione #IMU, alzare l'#IVA: cosa farà il suo Governo? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Per quanto riguarda l'immigrazione, è necessario definire con chiarezza l'intento oppure no di concedere il diritto di voto alle elezioni politiche agli stranieri residenti in Italia, ma soprattutto la garanzia di tempi certi per la concessione della cittadinanza.

.@skytg24 #immigrazione: è a favore o contro il voto politico agli stranieri regolarmente residenti in Italia? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

.@skytg24 #immigrazione: sarà possibile garantire tempi certi per la concessione della #cittadinanza italiana? #IlConfrontoSkyTG24
— Maria Petrescu (@sednonsatiata) 25 gennaio 2013

Infine, data l'assenza di norme concrete riguardo alle mafie e la loro influenza in politica ed economia nei programmi dei candidati, abbiamo chiesto quali saranno i provvedimenti da attuare.

.@skytg24 quali misure concrete prenderà contro le #mafie e le relative influenze sul mondo sia economico che politico? #IlConfrontoSkyTG24
— Jacopo Paoletti (@jacopopaoletti) 25 gennaio 2013

Non perdete la diretta del confronto l'8 febbraio!

Maria Petrescu | @sednonsatiata

Matrimonio #gay e aborto: minacce alla pace o piuttosto minacce alla #Chiesa?

Casualmente sotto elezioni, prendendo l'occasione del messaggio per la giornata dedicata alla Pace, il Papa e il Vaticano lanciano chiaro e forte il loro messaggio. Le loro linee guida, che ancora una volta evidenziano l'arretratezza di una chiesa che va su Twitter ma non capisce il mondo.

Torna a farsi sentire il Papa. Lo fa con un messaggio consegnato dai nunzi apostolici a tutti i Capi di Stato. Nel testo vengono chiamate in causa quelle che secondo il Papa sono minacce per la pace. Oltre al diritto al lavoro, Benedetto XVI mette in lista anche eutanasia, aborto e matrimoni gay. Tutti temi su cui da anni in Italia (e non solo, giusto ieri in sede europea è stata votata  la “Relazione sui Diritti Fondamentali nell’Unione Europea" che chiama in causa molti dei punti "nemici della pace" secondo IL Papa) si porta avanti un dibattito estremamente intenso che vede scontrarsi forze politiche, civili e religiose.

Ma ciò che il pontefice tira in ballo non è di prerogativa della Chiesa. Anzi. E il fatto che individui temi così delicati come minacce alla pace è a mio avviso un fatto grave, che va contro ogni buon senso. E se anche il messaggio è stato inviato a tutti i capi di stato viene comunque maliziosamente da pensare che anche il Vaticano sia sceso in campagna elettorale (quella Italiana). Un vizio, questo, che la Chiesa nel Bel Paese non perde mai e a cui una certa parte politica, più che altro per interesse elettorale, tende ad assecondare.

Le unioni gay (ma non vedo perché non chiamarlo matrimonio), su cui ad esempio a Milano con la giunta Pisapia, tramite approvazione delle unioni civili, si sta provando a delineare quella che potrebbe essere nei fatti una linea guida, sono argomento che nel 2013 (ormai ci siamo) in un paese che si dichiara democratico e civile non dovrebbe nemmeno più dover trovare ostruzionismo. Allo stesso modo, eutanasia e aborto. Sono battaglie di civiltà. La società civile da qualche anno sta portando avanti battaglie e dibattiti per coinvolgere l'opinione pubblica, per aprire nuovi spiragli di democrazia, principi che vanno incontro all'autodeterminazione della persona. Non minacce alla pace. 

Sono minacce che la chiesa vede rivolta a se stessa, ecco il punto. E' la paura di nuove brecce,  di un nuovo 1870. O il timore di perdere quell'influenza che, nonostante tutto, da allora è rimasta. Almeno qui da noi, in Italia. E quale miglior occasione di un momento che prelude alle elezioni? Con una instabilità politica forte. Dove ancora  giochi e alleanze sono tutti da fare e dove è necessario serrare i ranghi di una nuova forza cattolica, emanazione della chiesa in parlamento, per ribadire, per affermare la propria visione. La Chiesa sta qui, chi ci "ama" ci segua. Tutto il resto è una minaccia (non alla pace, ma alla chiesa). Ricorda un già sentito, in altre occasioni, nemmeno lontane nel tempo. E nel frattempo il Papa incontra, e benedice, Rebecca Kadaga, promotrice in Uganda della pena di morte per i Gay.

Non basta andare su Twitter per stare al passo con i tempi, non basta unirsi a noi con gioia per capire il mondo. Sono altre le battaglie, le aperture, i campi su cui confrontarsi. Ma anche a questo giro il piede nel mocassino papale pare più fermo e deciso che mai. Indietro di qualche secolo.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83

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Threats to peace or rather threats to the Church?

Casually under elections, taking advantage of the message for the peace day, the Pope and the Vatican launch their message loud and clear. Their guidelines, that once again highlight the lack of evolution of a Church that is on Twitter but doesn't understand the world.

So the Pope speaks again. He does it with a message delivered by the apostolic nuncios to all State leaders. In the text the Pope quotes what he consideres the threats to peace. Beyond the right to work, Benedict XVI puts in the list euthanasia, abortion and gay marriage. All topics on which Italy for years (and not only Italy, yesterday Europe has voted on the "Fundamental Rights in the European Union" that has to do with many of the topics "enemies of peace", according to the Pope) carries on an extremely intense debate that sees the clash of political, civil and religious forces.

But what the Pope mentions isn't something the Church has to do with. On the contrary. And the fact that he says that such delicate topics are threats to peace is very serious, and is against common sense. And even though the message has been sent to all leaders, one might think that the Vatican has started its elections campaign in Italy. A vice that the Church in Italy never loses and that a certain political party tends to satisfy, for its own elections interest.

Gay unions (but I don't understand why we should call it marriage), of which in Milan with Pisapia, thanks to the approvation of civil unions, the administration is trying to define the guidelines, are a topic that in 2013 (we're basically there), in a country that calls itself as civil and democratic shouldn't even find any obstructionism. Same thing for euthanasia and abortion. They're civilization battles. A civil society that for the past few years has been carrying forward battles and debates to engage public opinion, to open new hopes of democracy, principles that go towards the autodetermination of the individual. Certainly not threats to peace.

These are threats that the Church sees for itself, that's the point. It's the fear of new breaches, of a new 1870. Or the fear of losing that influence that, in spite of everything, has remained since. At least here in Italy. And what better occasion than before the elections? With a strong political instability. Where games and allegiances are still to be defined and where it is necessary to form a new Catholic force, an expression of the Church in Parliament, to remind and impose the vision. The Church is here, who loves us will follow us. All the rest is a threat (not to peace, but to the Church). It seems like something we already heard before, in other occasions, not too long ago. And in the meanwhile the Pope meets and blesses Rebecca Kadaga, the promoter in Uganda of death penalty for gay people.

It's not enough to be on Twitter in order to be on top of times, it's not enough to unite with joy to understand the world. The battles are elsewhere, the openings, the fields on which to discuss. But this time around the foot in the pope shoe seems more firm and decided than ever. A few centuries behind.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83

#GiovanardiLimonata: un bacio per dire "No" a Giovanardi

Domenica 19 febbraio Modena ha deciso di rispondere con un bacio collettivo di protesta all'intervento dell'Onorevole Carlo Giovanardi a Radio 24, in cui aveva definito il bacio pubblico tra due donne alla stregua di una persona che orina per strada.


E' stata una manifestazione forse piccola nei numeri ma grande nel contenuto e nella sentita partecipazione dei presenti quella indetta dai Giovani Democratici di Modena, Arcigay Modena più una sfilza di altre associazioni che hanno prontamente aderito.

Il Luogo scelto per la manifestazione era piazza Matteotti, la stessa piazza, neanche a farlo apposta, in cui qualche migliaio di donne a metà febbraio dello scorso anno si ritrovò al grido di “Se non ora quando”, per protestare contro Berlusconi e il suo Governo, stanche dell'immagine che della donna veniva costantemente data. E' passato poco più di un anno, il governo è cambiato ma ancora una volta ci si è dovuti ritrovare per protestare contro affermazioni discriminatorie, per difendere diritti e libertà che in un paese democratico, nel 2012 dovrebbero essere acquisiti da un pezzo.

Quando sono giunto in piazza attorno alle 15.40 un nugolo di giovani era già sul posto, indaffarato ad organizzare gli ultimi dettagli. C'era frenesia, era la prima volta per una manifestazione del genere a Modena. Chi organizzava sentiva sulle spalle il significato, enorme, di quel che stavano per iniziare. Chi partecipava sulle spalle probabilmente sentiva invece il peso della rappresentanza di quelli che non erano riusciti ad esserci, di tutti quelli che, come loro, sono costretti a battersi per farsi riconoscere il diritto ad amare, vivere, convivere alla luce del sole e della legge.

Alle 16 la manifestazione è cominciata, e se qualcuno si aspettava, o sperava in, una contestazione aggressiva deve essere rimasto deluso. I toni pacati, l'ironia di chi sa di avere dalla sua tutte le ragioni del mondo (e non si capisce perché non dovrebbe dopo tutto) e non ha nulla da nascondere perché non c'è niente di male da nascondere, l'impregnante e sincera voglia di affermare diritti e libertà, l'affetto, l'amore, cose semplici, che qui mica si chiedeva la luna, hanno trasformato quelle quasi tre ore in una festa gioiosa. Una festa dove la buona musica (dei Joy Ride) era solo buona musica e i baci erano solo baci, niente trucchi, semplici baci e non armi deterrenti spianate contro il “bon ton” come qualcuno avrebbe voluto farci credere. Insomma normalità. E verrebbe da dire che questa è l'Italia che vogliamo oggi, nessuno si senta offeso.

Sul palco tra una canzone e un bacio di piazza si sono susseguiti gli interventi, concisi, lucidi, sinceri, toccanti, come quello della mamma dell'associazione Agedo che ha spiegato come fosse insopportabile sentir definire i propri figli degli obrobri. Li guardavi, mamma e figlio, li sul palco abbracciati, una famiglia come ce ne sono tante, normali, perché è per l'affermazione della normalità che ci si batte, per chi ancora non lo avesse capito.

Nella piazza, sul palco, c'erano amici, mamme, papà e bambini che dovevano aver imparato a zompettare da pochi mesi, quei bambini che un domani dovranno vivere nel paese che stiamo cercando di costruire, a fatica, oggi. Un paese che vive nel paradosso del lecito truffare, ma illecito baciare chi si ama, di qualunque sesso esso sia.

Prima di concludere, forse avrei dovuto scrivere un post di cronaca con fatti e presenti, ma non me ne vogliate, di quelli ne trovate parecchi sui giornali. Ho preferito invece raccontare quello che mi è uscito dallo stomaco e dal cuore, ieri mentre mi trovavo in mezzo a quelle 200 persone che nulla facevano se non baciarsi con estrema candida normalità.

Un bacio a tutti, dal vostro paz!!

Matteo Castellani Tarabini | contepaz83

Photo credit: Dante Farricella - Studioieffe Modena

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#GiovanardiLimonata: a kiss to say "No" to Giovanardi

Sunday, on the 19th of February, Modena has decided to answer with a protest collective kiss to MP Carlo Giovanardi's statement at Radio 24, where he said that a public kiss between two women is the same thing as a person peeing on the street.

It's been a manifestation that was small in numbers but big in content and warm participation of those who were present: it was all organized by Young Democrats of Modena, Arcigay Modena and other associations who have adhered to the initiative.

The location chosen for the protest was Matteotti Square, the same one - wouldn't have turned out so good even if it were done on purpose - where a few thousand women gathered in February last year shouting "If not now, when?" to protest against Berlusconi and his Government, tired of the image of the woman that was constantly given. It's been just a little more than one year, the government has changed, but once again it was necessary to go out and protest against discriminatory statements, to defend rights and freedom that in a democratic country, in 2012, should have been already given for granted.

When I arrived in the square at about 15.40 pm, a group of young people was already there, organizing the last details. There was frenzy, it was the first time a protest of this kind was done in Modena. Those who organized felt on their shoulders the enormous meaning of what was about to begin. Those who participated felt on their shoulders the responsability of representing those that couldn't be there, of those who - just as them - are forced to fight to see their right to love, live and cohabit recognized by society and law.

At 16.00 pm it all started, and if someone expected or hoped for an aggressive contestation, well: they were probably disappointed. The calm tones, the irony of who knows they're right (and it's not clear why they shouldn't be after all) and has nothing to hide because there's nothing bad that they should hide, the pervasive and honest desire to attest rights and freedom, love and affection, simple things, we weren't going for the moon, have transformed those three hours in a joyful party. A party where good music (by Joy Ride) was just good music and kisses were just kisses, no tricks, simple kisses and not deterrent weapons aimed at "bon ton", as someone would have wanted us to think. Just normality. And, with no offense, this is the Italy we want today.

On the stage, between one song and the other and a kiss in the square, there have been several speaches, concise, clear, honest, touching, like that of a mother from the Agedo association who explained how unbearable it is to hear her children defined as abnormal. You could look at them, mother and son, hugging on the stage, a family like many others, normal, because it is for the affirmation of normality that we're fighting, if you hadn't understood it already.

In the square, on stage, there were friends, moms, dads and children who probably learned to walk just a few months earlier, those children who tomorrow will have to live in the country that we're trying to build, with great difficulties, today. A country that lives in the paradox of "fraud is ok", but kissing someone whom you love, regardless of their sex, is not ok.

Before we finish, probably I should have written a post with facts and those who were present, but don't blame me, you can find plenty of those on the newspapers. I prefered to tell what came out of my heart and gut yesterday, among those 200 people who didn't do anything but kiss with an extreme, spotless normality.

Kisses to everyone from Paz!

Matteo Castellani Tarabini | contepaz83

Prossimamente: Cristiana Alicata @crialicata

Cristiana Alicata sarà la nostra prossima intervistata: ingegnere in FIAT, membro del PD dalla sua fondazione e sostenitrice della comunità LGBT, è una delle giovani più attive del partito.

Domani avremo il piacere di intervistare Cristiana Alicata, ingegnere per la Fiat, membro del PD dalla sua fondazione e sostenitrice dei diritti della comunità LGBT.

Cristiana è nata nel 1976. Ha compiuto gli studi classici e poi la laurea in ingegneria meccanica, dopodiché ha fatto una quindicina di traslochi e vissuto, come lei stessa afferma, "le anime di tutta l”Italia: il benessere superficiale del nord est, la congiuntura urbana ed industriale di Torino, la secolare allegria buona di Roma, che poi è la mia casa e lo sarà sempre."
Le origini siciliane e un anno e mezzo di lavoro in Toscana completano la sua formazione geografica.

Si considera un’ingegnera umanista e creativa ed attualmente lavora come responsabile commerciale in Fiat.
Nel 2000, mentre cercava casa a Roma da studente, ha fondato il portale www.affittistudenti.it che ora trova casa a tutti i fuorisede e lavoratori in fuga in giro per l’Italia.

Nel 2003, mentre preparava la sua tesi in Svizzera ha scritto un libro: Quattro (Edizioni Il Dito e La Luna, Milano, 2006), la storia di una famiglia inconsueta, composta da due donne e dai loro due figli.
Inoltre ha pubblicato Il Dito e La Luna, Milano 2006 e "Verrai a trovarmi d'inverno", Hacca Edizioni, 2011. In "Principesse Azzurre da Guardare", Mondadori, 2007, collana di racconti curata da Delia Vaccarello, c'è un suo racconto.
Cristiana considera la scrittura un mezzo di trasmissione potente, sia quando è scrittura che distrae, sia quando è scrittura che illumina.

Attualmente ha la delega ai Diritti nel PD del XV municipio a Roma ed è nella direzione regionale del PD Lazio.

E' stata inoltre tra IMille, e lei stessa ne spiega il motivo:
"Sono tra IMille perché non mi va a sessant’anni che mio figlio che mi chieda perché l’Italia fa così schifo e perché io non ho fatto nulla per impedirlo. Voglio dirgli: “Guarda, io ci ho provato.”
Credo nel buon senso e nella curiosità al potere (non alla fantasia che può declinarsi anche in menzogna) intesa come attenzione all’altro, accoglienza di saperi altrui senza pregiudizi. Non è un caso che in questa avventura abbia già imparato tantissime cose.
Credo nel taglio e cucito perché è l’alternativa femminile e non femminista del distruggere e ricostruire. Voglio prendere il buono di ogni parte e metterlo insieme, farlo funzionare. FARE."

Avremo modo di parlare dei cambiamenti che stanno avvenendo nel suo partito, delle manifestazioni, dei diritti della comunità LGBT e molto altro.

Naturalmente se volete proporre una domanda, compilate semplicemente il form qui sotto!

Maria Petrescu

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Coming up soon: Cristiana Alicata

Tomorrow we'll have the pleasure of interviewing Cristiana Alicata, engineer in Fiat, member of PD since its foundation and a supporter of the LGBT community.

Cristiana was born in 1976. After the classical studies and the degree in mechanical engineering, she moved about 15 times and has lives, as she claims, "all the souls of Italy: the superficial well-being of the North-East, the urban and industrial core of Turin, the good, old cheerfulness of Roma, which is my home and will always be."
The Sicilian roots and one year and a half in Tuscany complete her geographical formation.
She considers herself a humanistic, creative engineer and she currently works as a Sales Manager in Fiat.

In 2000, while searching for a place to live in Rome as a student, she founded the portal  www.affittistudenti.it that finds a home to offsites and workers around Italy.

In 2003, while preparing her thesis in Switzerland she wrote a book: Quattro (Edizioni Il Dito e La Luna, Milano, 2006), the story of a strange family, made of two women and their sons.
She has also published Il Dito e La Luna, Milano 2006 and "Verrai a trovarmi d'inverno", Hacca Edizioni, 2011.
In "Principesse Azzurre da Guardare", Mondadori, 2007, a novel series curated by Delia Vaccarello, there is one of her stories.
Cristiana considers writing as a strong medium, both when it's a relaxing writing and illuminating writing.

She currently has the delegation of the Rights in PD - XV Municipio in Rome and she is in the regional direction of PD Lazio.

She has also been in the IMille, and she explains why:
"I am among the 1000 because I don't want my son to ask me, when I'll be 60, why Italy sucks so bad and why I haven't done anything to prevent it. I want to tell him: "Well, at least I tried."
I believe in common sense and the curiosity in power (not the fantasy that can become a lie) as attention towards others and acceptance of other knowledge without prejudice. It's not by chance that in this adventure I have already learnt many things.
I believe in nip and tuck because it is the feminine, non feminist alternative to destroying and rebuilding. I want to take what's good from every part and put it together, make it work. Do something."

We'll have the chance to talk about the changes that are happening in her party, the events, the rights of the LGBT and much more.

Of course, if you want to propose your question, simply fill in the form above!

Maria Petrescu