#Comizidamore: celebriamo amore e rispetto tutti i giorni! #nomofobia

Me ne accorsi definitivamente in un pomeriggio autunnale, 11 anni fa. Lei era bellissima, dolce, simpatica. Ma io non riuscivo ad andare oltre quell'affetto che si può dare ad una cara amica. Non riuscivo a provare quelle forti sensazioni che provavo quando vedevo lui, che non mi faceva dormire neanche di notte, che mi faceva chiudere lo stomaco al solo pensiero. Lui, a cui non potevo rivelare i miei sentimenti.

Sono passati 11 anni. 11 anni trascorsi ad attraversare vicoli bui e giornate di sole. 11 anni di battaglie. 11 anni di sconfitte di cui porto ancora le ferite. 11 anni anche di vittorie, quelle con cui mi sono guadagnato l'affetto e la stima non solo dei miei familiari (e, come ci insegna la quotidianità, non è sempre scontato...) ma anche di tanti sconosciuti, alcuni di loro poi diventati cari amici. Ho dovuto faticare il doppio. Perché non ero solo Fabio: ero Fabio, il gay. Quello che non amava fare a botte nei corridoi della scuola. Quello che non amava dire parolacce o volgarità nei confronti degli altri. Quello che amava starsene in disparte a leggere un libro o a scrutare l'orizzonte. Quello anche socievole e giocoso, con chi lo aiutava ad integrarsi.

Una volta un amico mi disse «Fabio, sei troppo profondo per essere un adolescente. Ecco perché hai pochissimi amici». Non so se sono profondo, di sicuro so che l'omofobia ha violentato il mio carattere, una volta gioioso e travolgente. Anche le gioie, spesso, si spezzano in fretta per lo straripamento di vecchi ricordi non ancora dormienti. Ma l'omosessualità non è questo. O almeno, non solo. L'omosessualità è felicità, è spensieratezza, è poesia. Come qualsiasi altra natura che vive in libertà la propria esistenza. E l'omofobia è l'unica malattia che colpisce chi ne è immune. Perché non ne sono affetti gli omosessuali ma gli stessi eterosessuali. E a volte non sono neanche definibili tali perché dietro certe violenze si nasconde anche la repressione della propria, latente, omosessualità.

E non basterà una legge (comunque sacrosanta) che punisca le violenze omofobe: serve una incisiva quanto travolgente rivoluzione culturale che parta dalla politica per invadere scuola, media e famiglie. Una rivoluzione culturale che metta al centro della propria azione il rispetto verso gli altri. Una rivoluzione culturale che insegni il valore della diversità.

Proprio per questo, vorrei celebrare il rispetto per chi è diverso tutti i giorni, non solo il 17 maggio di ogni anno. Sì, perché non ho alcuna difficoltà a definirmi "diverso". Ecco perché ci metto la faccia da quando avevo 13/14 anni (ora ne ho 25). Sarebbe un grandissimo risultato se queste parole riuscissero a smuovere la coscienza anche solo di una sola persona.

Perché, per dirla tutta: siamo tutti "diversi". E proprio per questo, la difesa e la valorizzazione delle diversità devono assumere un valore importantissimo. Dobbiamo essere tutti uguali solo davanti allo Stato, alla Giustizia. Per il resto, di innaturale ci sono solo l'odio e la violenza.

Fabio Nacchio | @Northernstar88

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Let's celebrate love and respect every day

I definitely realized it during an autumn afternoon, 11 years ago. She was beautiful, sweet, nice. But I couldn't go beyond that affection you could feel for a dear friend. I couldn't feel those strong feelings I experienced when I saw him, who didn't let me sleep at night, who made my stomach tighten just by thinking of him. Him, whom I couldn't reveal my feelings to.

Eleven years have passed. Eleven years spent crossing dark alleys and sunny days. Eleven years of battles. Eleven years of defeats I still carry the signs of. Eleven years of victories, the ones with which I gained the affection and appreciation not only of my family (for, as we too often see, it is not something to be taken for granted), but also of many strangers, some of whom have become dear friends in time. I had to work double. Because I wasn't just Fabio: I was Fabio, the gay. The one who didn't want to fight in the school corridors. Tthe one who didn't like to say cuss words or vulgarities towards others. The one who loved to stay aside and read a book or look upon the horizon. The one who could also be friendly and playful, with those who helped him integrate.

Once a friend told me "Fabio, you're too deep to be a teenager. That's why you have so few friends." I don't know whether I'm deep, I surely know that homophobia has done violence to my character, which was once joyful and disruptive. Even joys, often, are broken fast because of old memories still burning. But homosexuality isn't this. At least, not only. Homosexuality is happiness, airiness, it's poetry. As any other nature that lives freely its own existence. And homophobia is the only disease that strikes those who are immune to it. Because homosexuals don't have it, heterosexuals do. And sometimes they cannot even be defined as heterosexuals because behind certain violences they have their own latent homosexuality hiding.

And a law (however just) won't be enough to punish homophobe violences: we need a definitive cultural revolution that starts from politics to invade schools, media and families. A cultural revolution that puts at the center of each person's actions, respect towards others. A cultural revolution that teaches the value of diversity.

For this very reason, I'd like to celebrate respect for diversity every day, not only on the 17th of May of every year. Yes, because I have no difficulties defining myself as different. That's why I've been honest and put my name on it since I was 13 (now I'm 25). It would be a great result if these words could move the conscience of even only one person.

Because, to be honest: we're all different. And because of this, the defense and valorization of diversity must gain an important role. We must be equal in front of the State and Justice. For all the rest, the only unnatural things are hate and violence.

 Fabio Nacchio | @Northernstar88

Matrimonio #gay e aborto: minacce alla pace o piuttosto minacce alla #Chiesa?

Casualmente sotto elezioni, prendendo l'occasione del messaggio per la giornata dedicata alla Pace, il Papa e il Vaticano lanciano chiaro e forte il loro messaggio. Le loro linee guida, che ancora una volta evidenziano l'arretratezza di una chiesa che va su Twitter ma non capisce il mondo.

Torna a farsi sentire il Papa. Lo fa con un messaggio consegnato dai nunzi apostolici a tutti i Capi di Stato. Nel testo vengono chiamate in causa quelle che secondo il Papa sono minacce per la pace. Oltre al diritto al lavoro, Benedetto XVI mette in lista anche eutanasia, aborto e matrimoni gay. Tutti temi su cui da anni in Italia (e non solo, giusto ieri in sede europea è stata votata  la “Relazione sui Diritti Fondamentali nell’Unione Europea" che chiama in causa molti dei punti "nemici della pace" secondo IL Papa) si porta avanti un dibattito estremamente intenso che vede scontrarsi forze politiche, civili e religiose.

Ma ciò che il pontefice tira in ballo non è di prerogativa della Chiesa. Anzi. E il fatto che individui temi così delicati come minacce alla pace è a mio avviso un fatto grave, che va contro ogni buon senso. E se anche il messaggio è stato inviato a tutti i capi di stato viene comunque maliziosamente da pensare che anche il Vaticano sia sceso in campagna elettorale (quella Italiana). Un vizio, questo, che la Chiesa nel Bel Paese non perde mai e a cui una certa parte politica, più che altro per interesse elettorale, tende ad assecondare.

Le unioni gay (ma non vedo perché non chiamarlo matrimonio), su cui ad esempio a Milano con la giunta Pisapia, tramite approvazione delle unioni civili, si sta provando a delineare quella che potrebbe essere nei fatti una linea guida, sono argomento che nel 2013 (ormai ci siamo) in un paese che si dichiara democratico e civile non dovrebbe nemmeno più dover trovare ostruzionismo. Allo stesso modo, eutanasia e aborto. Sono battaglie di civiltà. La società civile da qualche anno sta portando avanti battaglie e dibattiti per coinvolgere l'opinione pubblica, per aprire nuovi spiragli di democrazia, principi che vanno incontro all'autodeterminazione della persona. Non minacce alla pace. 

Sono minacce che la chiesa vede rivolta a se stessa, ecco il punto. E' la paura di nuove brecce,  di un nuovo 1870. O il timore di perdere quell'influenza che, nonostante tutto, da allora è rimasta. Almeno qui da noi, in Italia. E quale miglior occasione di un momento che prelude alle elezioni? Con una instabilità politica forte. Dove ancora  giochi e alleanze sono tutti da fare e dove è necessario serrare i ranghi di una nuova forza cattolica, emanazione della chiesa in parlamento, per ribadire, per affermare la propria visione. La Chiesa sta qui, chi ci "ama" ci segua. Tutto il resto è una minaccia (non alla pace, ma alla chiesa). Ricorda un già sentito, in altre occasioni, nemmeno lontane nel tempo. E nel frattempo il Papa incontra, e benedice, Rebecca Kadaga, promotrice in Uganda della pena di morte per i Gay.

Non basta andare su Twitter per stare al passo con i tempi, non basta unirsi a noi con gioia per capire il mondo. Sono altre le battaglie, le aperture, i campi su cui confrontarsi. Ma anche a questo giro il piede nel mocassino papale pare più fermo e deciso che mai. Indietro di qualche secolo.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83

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Threats to peace or rather threats to the Church?

Casually under elections, taking advantage of the message for the peace day, the Pope and the Vatican launch their message loud and clear. Their guidelines, that once again highlight the lack of evolution of a Church that is on Twitter but doesn't understand the world.

So the Pope speaks again. He does it with a message delivered by the apostolic nuncios to all State leaders. In the text the Pope quotes what he consideres the threats to peace. Beyond the right to work, Benedict XVI puts in the list euthanasia, abortion and gay marriage. All topics on which Italy for years (and not only Italy, yesterday Europe has voted on the "Fundamental Rights in the European Union" that has to do with many of the topics "enemies of peace", according to the Pope) carries on an extremely intense debate that sees the clash of political, civil and religious forces.

But what the Pope mentions isn't something the Church has to do with. On the contrary. And the fact that he says that such delicate topics are threats to peace is very serious, and is against common sense. And even though the message has been sent to all leaders, one might think that the Vatican has started its elections campaign in Italy. A vice that the Church in Italy never loses and that a certain political party tends to satisfy, for its own elections interest.

Gay unions (but I don't understand why we should call it marriage), of which in Milan with Pisapia, thanks to the approvation of civil unions, the administration is trying to define the guidelines, are a topic that in 2013 (we're basically there), in a country that calls itself as civil and democratic shouldn't even find any obstructionism. Same thing for euthanasia and abortion. They're civilization battles. A civil society that for the past few years has been carrying forward battles and debates to engage public opinion, to open new hopes of democracy, principles that go towards the autodetermination of the individual. Certainly not threats to peace.

These are threats that the Church sees for itself, that's the point. It's the fear of new breaches, of a new 1870. Or the fear of losing that influence that, in spite of everything, has remained since. At least here in Italy. And what better occasion than before the elections? With a strong political instability. Where games and allegiances are still to be defined and where it is necessary to form a new Catholic force, an expression of the Church in Parliament, to remind and impose the vision. The Church is here, who loves us will follow us. All the rest is a threat (not to peace, but to the Church). It seems like something we already heard before, in other occasions, not too long ago. And in the meanwhile the Pope meets and blesses Rebecca Kadaga, the promoter in Uganda of death penalty for gay people.

It's not enough to be on Twitter in order to be on top of times, it's not enough to unite with joy to understand the world. The battles are elsewhere, the openings, the fields on which to discuss. But this time around the foot in the pope shoe seems more firm and decided than ever. A few centuries behind.

Matteo Castellani Tarabini | @contepaz83